隆冬腊月，这个季度也许在好多东谈主眼里不是旅游的季度欧洲杯体育，但在南边宁波这个口岸城市，却少了严寒有数。大叔选了一个阳光明媚的周日来到这座千年寺院-宁波阿育王寺。

在这先科普一下，释教从西汉传到中国已有两千年历史了，在这历史长河中与中国的传统文化、念念想、配置作风很好的会通，寺庙定名这块也展示了古东谈主的聪惠和玄学念念想，但以古印度孔雀王朝帝王的名字为寺名的留存于今的只须一座，宁波阿育王寺。这座寺庙始建于西晋太康三年（公元282年）寺庙占大地积124100平淡米，配置面积23400平淡米，现有殿、堂、楼、阁600余间，依山坡构筑。中轴线上递次为山门、二山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂和藏经楼。寺内内有赵朴初先生题写的“八祯祥地”匾额，大雄宝殿前屋檐下有乾隆御笔“觉行俱圆”，舍利殿前上方有宋孝宗的“妙圣之殿”等疏淡匾额。舍利殿是阿育王寺的主配置，亦然全寺最尊严的场地。殿内保存着一座石雕舍利塔，高一尺四寸，宽七寸。塔身青色，五层四角。舍利塔顶内悬宝磬，释迦牟尼的顶骨就安放在这里。

环球知谈浙江省释教寺庙稀奇多，出名的像杭州的灵隐寺、普陀山的普济寺等，与这些东谈主气稀奇旺的，王寺显得稀奇寥寂，去时，东谈主未几，体验感超好。但王寺在当地的名气不小，据了解宋仁宗时，御赐大觉琏禅师诗颂十七篇，储藏在宸奎阁里，苏轼特别作记，南宋嘉熙元年（1237年），宋理宗把阿育王寺列为“寰宇五山之第二”。明洪武十五年（1382年），明太祖封爵寰宇名寺，诏定阿育王寺为“寰宇禅宗五山之第五”，况且寺内藏有释迦牟尼真身舍利，这使得阿育王寺在释教界具有极高的地位。

终末归来一下欧洲杯体育，这是宁波地区可以的行止，主要东谈主少，边上还有个天童寺，要是技术充裕可以一块逛逛。