本文转自：太原日报

太原北皆壁画博物馆

试试感受“直抵历史现场”

　　【博物馆故事】

　　这是一座建在考古古迹上的专题博物馆，凭借私有的位置上风与千里浸式参不雅体验，开馆不到两年便吸粉无数，成为旅客到太原后的“矿藏打卡地”。

　　太原北皆壁画博物馆，位于山西太原市迎泽区，建立在1400年前的北皆历史遗存之上，以“2002年度世界十大考古新发现”之一的北皆徐显秀墓为中枢实质。不雅众可透过玻璃直不雅墓葬原貌。慕名而至的有壁画好意思术爱好者、魏晋南北朝历史迷，还有宽敞中小学生，是学生的第二课堂、家长“遛娃”的好去向。

　　“地上千载变化多端，地下一生富贵依旧。”若是在春日薄暮踏入这片建筑群，东谈主们一刹会被粗野的类夯土肌理与流线型钢结构碰撞出的“废土好意思学”击中。

　　博物馆的展陈聘用“传统”与“科技”、“古迹”与“专题”相统一的复调叙事，以三大展厅为纽带，玄机串联起徐显秀墓、娄叡墓、九原岗墓、水泉梁墓等4座山西北皆高规格墓葬壁画。散步其中，北皆的社会万象与艺术竖立寥若晨星在目。

　　博物馆以北皆壁画为灵魂，深度统一科技与艺术，主打“千里浸式参不雅、体感式浏览”，利用VR、裸眼3D、环幕动画等前沿数媒科技妙技，纯真呈现出壁画中“胡东谈主乐舞”的灵上路姿、西域驼队的漫漫征程，尽显历史上北皆晋阳行为“海外大都会”清雅和会的繁兴盛景。

　　日前，太原北皆壁画博物馆馆长王江采选了新华社记者的采访。

　　【对话馆长】

　　记者：相较于其他壁画博物馆，北皆壁画博物馆最大的特色是什么？

　　王江：太原北皆壁画博物馆的私有性，所以旧址保护为基础，以科技活化为干线，以多元文化和会为灵魂，构建一个集历史实在性、艺术感染力与科技互动性于一体的多维叙事空间，打造了壁画墓葬旧址保护和科技展示的调动模式。

　　记者：馆内哪一幅壁画旅客最可爱？

　　王江：徐显秀墓室内北壁的《宴饮图》最受旅客醉心。

　　《宴饮图》尽显北皆精辟的画图水准。画家诓骗铁线勾画和晕染技法，线条疏密适应，展示了北皆“浅易标好意思”的疏体作风。这幅壁画宛如一面镜子，纯真地反馈出北皆时分的社会风貌、宴飨文化与民族统一。

　　此外，博物馆借助数字技艺，赋予了《宴饮图》新的活力。旅客站在墓葬封土堆旁，戴上VR眼镜，就能“走进”壁画，千里浸式体验徐显秀鸳侣身着华服碰杯宴饮、乐伎奏响激越胡乐的场景。

　　《宴饮图》还被搬上互动投影墙，旅客拨动琵琶弦，便可与乐伎共奏一曲，还不错通过操作电子屏幕答题，触发图中乐手演奏笛子，极地面增强了不雅展的道感性和互动性，让旅客领有“东谈主在画中游”的奇妙体验。

　　记者：为什么说参不雅太原北皆壁画博物馆仿佛赴一场“线条的盛宴”？

　　王江：北皆壁画的线条诓骗了多种发扬手法，其中铁线描是最为非常的一种。这种线条如铁丝般遒劲有劲、均匀畅通，使得画面中的东谈主物、马匹等形象空洞明晰，宽裕质感。

　　如徐显秀墓仪卫出行图中，东谈主物的衣饰、马匹的毛发等都是通过精细而遒劲的铁线描来发扬，不仅展现出物体的方式，更赋予它们肃穆、千里稳的气质。

　　画家陈图画曾评价：北皆所代表的中国壁画是绝世超伦的，透顶不错与埃及、罗马的壁画在消灭个艺术水准上，是中国线条好意思学的最高意境。

　　画师通过线条的粗细、瑕瑜、疏密变化，纯真地发扬出东谈主物的身形、豪情以及物体的结构、质感。壁画中的色调丰富而清秀，以红、黄、蓝、绿等为主色调，通过线条的勾画，这些色调互相交汇、碰撞，造成了绚烂多彩的画面。这种通过线条构建的精妙构图，让壁画具有激烈的艺术感染力和视觉冲击力。

　　记者：人所共知，壁画的保存和诞生难度很大，你们有什么好主义？

　　王江：咱们罗致“旧址保护+高比例什物展”的模式。这既是对墓葬类文化遗产展示的冲破，也对文物保护技艺冷漠了前所未有的挑战。博物馆秉抓“环境要领下的科学监测和保护，在踏实的条目下减少对文物的干预，达到最小干预乃至不干预”的理念，造成我方的博物馆监管保护体系。

　　徐显秀墓壁画的旧址保护号称“在鸡蛋壳上拈花”。濒临墓室结构不踏实、环境湿度要领等问题，博物馆通过筛选兼容性诞生材料、搭建保护性建筑、进行生物病害防治等措施进行诞生与保护，并建设了看重性保护体系，造成监测、调控、预警于一体的科学保护系统，大约实时了解墓葬湿温度、泥土含水率以及土体变形等情况，作出相应的环境调控或保护等措施。博物馆还通过恒温恒湿要领系统，使古迹处于踏实的景色，达到科技保护的恶果。

   　新华社记者 张 哲

　　（新华社太原4月5日电）开云体育