中秋节于中国东谈主而言，并不是一个粗拙的节日，它千里积了中国几千年的传统文化，凝华着古东谈主的机灵与情愫。良辰佳夕，玉兔东升，世界各地的赏月习尚亦然特质纷呈。中国领土天真，各地各民族的中秋节，都带有着浓厚的地域特质。在中秋之夜到来之际，再次细品中秋话团圆，了解这些习尚相反的中秋习俗。

蒙古族“追月”

与中秋关连的机密，大多都藏在月亮里，蒙古族庆祝中秋的容貌，当然也与“月”关连，这一场奔驰草原的“追月”步履，是蒙古族特有的习俗。中秋的夜晚，蒙古小伙跨上骏马，在一轮白皙的银白色月亮下尽情奔驰，他们不“追”到月亮西下，这一场骏马奔驰的步履也完全不会住手。

近些年来，除了阵容庞杂的“追月”步履，蒙古族又兴起了一种中秋燃灯的庆祝容貌，每一年的中秋之夜，家家户户都会在门口点起一盏竹扎灯笼，孩子手中也一东谈主拿着一盏灯笼，相互相比谁的更面子，这也为这个节日增添了不少乐趣。

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苗族“跳月”

苗族的中秋习尚，也与月亮有着良好关系，按照苗族的传统习惯，他们在中秋之夜要“跳月”。中秋的晚上，白皙的蟾光散落在苗族盗窟的角边际落，男女老幼都集结于山林旷地上，他们在这里翩翩起舞，举行着热侵略闹的“跳月”步履。

这个步履的开头，与一个陈腐外传关连，苗族神话故事里的“月亮”是一个年青敦厚的小伙，有个年青的苗族密斯名叫水清，她爱上了月亮，为此她拒却了99个小伙子的求婚，然则她思要和月亮在一皆，还要通过太阳给她制造的各式灾难。

履历过艰巨险峻的水清，最终和月亮幸福的生存在一皆。从此以后，彝族的后生男女都和会过“跳月”，来寻找我方的心上东谈主。

土族大月饼

生存在雪域高原上的土族，他们的中秋盛行“打月亮”的步履。中秋的之夜，土族东谈主用盆子盛满净水，这么一来，那一轮远方的月亮倒影，就出咫尺了这一盆净水之中。他们提起小石子，延续的吊水中的月亮，这即是“打月亮”的步履。

除此之外，土族东谈主家的大月饼，亦然一谈异常有特质的好意思食。这个大月饼的尺寸直径有一尺之大，比及月饼蒸熟出锅以后，局势宛如一朵绽放的花朵。八月十五的晚上，土族东谈主将这个大月饼和瓜果摆在桌上祭祀明月，祈求祯祥如意。

白族渔潭会

苍山洱海的好意思景之中，生存着白族。每年的八月十五，白族都会集结于云南邓川县沙坪一带，他们衣着节日盛装，从四面八方集结于渔潭坡赶集，在这里举行侵略超卓的渔潭会。

这个侵略的约会，与很久当年的一个外传关连，忽必烈带兵攻打大理，当他的队伍到达渔潭坡时，发现扫数大理国都藏于潸潸之中，队伍无法行进。这时他的智囊耶律楚才对忽必烈说谈，大理有佛祖坦护，倘若队伍参加大理不杀无辜，恻然匹夫，这潸潸当然会散去。

忽必烈赤诚的收受了这个提倡后，天气俄顷转晴，队伍参加大理城谨?遵诺言，其后，渔潭坡也迟缓成为了一个侵略的赶集地。尤其是在中秋前后，白族的匹夫都会到这里来唱歌舞蹈，共庆中秋。

舞火龙

除了各民族之间中秋习俗不同之外，各个地区也有着全然不同的中秋夜习尚。比如在广州、香港等地，每年的农历八月十四开动，就会举行皆集三晚的“舞火龙”步履，当属铜锣湾大坑地区的舞火龙最为侵略。

那条火龙长达70多米，龙身共有32节，火龙上插满了龟龄香，舞火龙的东谈主在这个中秋之夜，在三街六市的灯光与锣饱读声中欢欣起舞，带来了侵略超卓的表象。

放天灯

这里还有一项特有的“树中秋”步履，所谓“树中秋”，其实即是将彩灯高高挂起的兴味。中秋驾临前夜，小孩和大东谈主一皆用竹纸，作念各式局势的彩灯，当竹纸灯?作念好以后，小孩子在大东谈主的匡助下用短竹竿，将彩灯挂在高杆上，这些亮起的一盏一盏的纸灯，点亮了扫数中秋。

不仅如斯，孩子们还要相互比赛谁的彩灯挂的高，谁的彩灯作念的小巧，在追赶打闹、欢声笑语中，东谈主们又放起了孔明灯，让扫数中秋都衰弱于醉在一派灯海之中。

烧浮图

在闽粤赣等地区，中秋节有一种异常奇特的民间祝颂习俗，名为“中秋烧塔”，这种祝颂典礼，还被称为烧浮图、烧梵塔等。这一习俗在《万安县志》、《龙泉县志》等旧治中均有记录：“儿童拾瓦片堆塔高数尺，…烧至通红，会饮赏月”，这个习俗的开头，据说于“不服元兵”关连。

元朝开国以后，开动对汉东谈主延长血腥总揽，这种刻毒的总揽妙技激起了汉东谈主的不服，江西一带的汉族东谈主民，商定中秋节举义不服。举义的信号即是在浮图的顶层焚烧，有点相通于古技艺的“烟火台焚烧”。虽说汉东谈主举义很快就被元朝弹压了下去，然则这一习俗却恒久的保留了下来。

中秋烧塔

于今“中秋烧塔”这一习俗，还在吉安地区竣工的保留了下来。扫数烧塔步履共有三部老实容，八月十五的一大早，老东谈主和孩子就会来到村子里的众多地上，他们带着捡来的残砖断瓦，开动了制作浮图的第一步，他们将手中的断瓦错缝重复起来，这一门径称为“垒塔”。

到了晚上的技艺，全村东谈主一皆集结于浮图下，这技艺他们会带来自家的柴火，挑升发扬烧塔的东谈主备好酸酒、米汤，在浮图前竖立香案、祭祀台。随后就开动了最魁伟的“烧塔”门径。发扬烧塔的主烧东谈主。

跟着锣饱读声响起，开动给浮图的灶口添薪柴，扫数浮图被烧得通红，村民们在塔底下唱着村歌，祈求好意思好生存。参加午夜以，为烧浮图的终末一个门径“封塔”。比及塔中的稻草全部烧完，东谈主们放爆竹、舞龙灯，舍弃中秋节最侵略的步履。

玉兔捣药

?这些各具特质的中秋习俗，瓦解了各个民族、各个地区，保留千百年的传统文化，在本年的这一轮中秋明月的夜里，你场所的地区又有哪些颇具特质的传统习俗呢？

参考而已：

《蒙古东谈主的中秋习俗》

《中秋节各地习俗》

《各地中秋习俗》开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口

发布于：天津市